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1. 吐谷浑是土族建的国家吗
2. 你怎样看"杞人忧天"
3. 郭襄明知杨过心中只有小龙女，为何还对杨过暗自痴迷

吐谷浑是土族建的国家吗

吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子，慕容涉归分户700使别部以牧。

4世纪初，慕容涉归死，其嫡子慕容廆继为单于，与慕容吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇， 止于枹罕，以此为据点，后经过其后代的发展逐渐强大。

吐蕃兴起以后，向甘青地区扩张。唐龙朔三年，东部吐谷浑被吐蕃所灭，诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐。唐徙其部众于灵州，置安乐州。

吐蕃占据灵州后，吐谷浑移居河东，被称作退浑、吐浑。五代时散处蔚州等地。天福初，燕云地区割属契丹，吐谷浑人附契丹，后世多同化于汉族或其他民族。

但吐蕃灭吐谷浑后，仍有一部分吐谷浑人留居故地。9世纪中叶吐蕃崩溃后，吐谷浑居住在 湟水和大通河流域，依险屯聚自保。12世纪后，河东的吐谷浑人返回甘青故地，与湟水流域之吐谷浑人聚会。

而现在土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县。吐谷浑后裔的居住地与现在土族的居住地相同，所以依我个人看来这可以成为一个土族为吐谷浑后代的一个证据。

互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。这也可以成为其中的一个证据所在。

因此在我个人看来，土族应为吐谷浑的后代。

吐谷浑是鲜卑人建立的。

吐谷浑作为青藏高原北部的政权，是一个首领的名字命名的国名，这个政权的建立者就是吐谷浑，但是他不姓吐，而是姓慕容，他的全名是慕容吐谷浑，鲜卑族的慕容吐谷浑，熟悉金庸大师小说《天龙八部》都知道，小说中的南慕容的慕容博、慕容复一直想要恢复的燕国就是慕容鲜卑建立的。

慕容复一直要光复的大燕其实和吐谷浑渊源颇深

三国末期鲜卑人崛起于辽西，其中的鲜卑慕容干掉了宇文鲜卑和段氏鲜卑，独占辽西，后来五胡乱华之中建立了燕国，甚至南下中原。这奠定了慕容鲜卑基业的是慕容鲜卑的首领慕容廆，而吐谷浑就是慕容廆的亲哥。

吐谷浑的向西远徙

由于慕容吐谷浑是庶出，而慕容廆是嫡出，所以由慕容廆继承了慕容鲜卑的大权，但是吐谷浑也分得的部落和马群，两部分开单过，可是有一次两部的马群打架，慕容部的马群被吐谷浑的马群咬伤，慕容廆就质问吐谷浑：“我们本来都已经分来单过，为什么你们不走远点，约束住马群，现在你们的马咬伤了我们的马！”。吐谷浑说：“马群打架是畜牲之间的事情，既然我本是庶出，你继承了慕容家族我也没有意见，既然你觉得我离你太近，那么我从里就离你远远的！”

于是吐谷浑一怒之下，带着部落西行远徙，看见吐谷浑走后，慕容廆又想起兄弟之情后悔了，就派人去追，结果吐谷浑对来人说，你要是能我的马头自动向东，我就跟你回去，可是几次来人将吐谷浑的马头拉向东方，马群跑了几百步后，就又重新向西而行，于是吐谷浑说，我们部落向西远徙是天意，于是吐谷浑就开始向西迁徙。

五胡乱华时期的吐谷浑和前燕

吐谷浑一路向西，最终在青藏高原北部停下脚步建立了起了吐谷浑汗国，此后慕容鲜卑几次崛起于中原，前燕、后燕、西燕、南燕等等，慕容鲜卑们不折不挠的在中原建立自己的国家，但是几番折腾之下，慕容鲜卑建立的国家总共建立起来不超过百年。

唐初的吐谷浑仍在，此时的慕容鲜卑早已经灰飞烟灭200余年

而就当慕容鲜卑们在中原几经沉浮，最终灰飞烟灭后，吐谷浑汗国却长期的青藏高原北部，维持他们的汗国，直到唐高宗时期才被吐蕃人所灭，他们的国足足足比慕容鲜卑们多了200多年。

而至于现在青海土族是不是当年的吐谷浑，就得问专家了。我不知道，呵呵。

吐谷浑是我国西晋到唐朝时期，存在于西北地区祁连山脉与黄河上游谷地的一个少数民族国家，是辽东鲜卑慕容部的分支，由慕容吐谷浑所建立的。

土族是我国青海甘肃一带的少数民族，所生活的区域大致都在古吐谷浑领地内。

那么，吐谷浑与土族又有什么关系呢？

我的看法是：经过千余年的民族大融合，吐谷浑和土族早就不能算是同一个民族，但是吐谷浑可以看做是土族的祖先之一，不过吐谷浑国家，并不能被认作是土族所建立的，因为在西晋到唐朝时期，现在的土族概念还没有形成。

• 大约在西晋永嘉七年（公元313年），辽东慕容鲜卑部族内部发生了分裂。部落首领慕容廆与他的庶兄慕容吐谷浑之间产生矛盾，导致慕容吐谷浑带领自己的部下，西迁到上陇地区（现在的青海东部甘肃西部等地）。建立少数民族政权。慕容吐谷浑的后人就以吐谷浑为国号，正式建立了吐谷浑王国。
  

• 在唐高宗龙朔三年（公元663年），吐蕃吞并了吐谷浑。至此，前后存在了近340年左右的吐谷浑王国灭亡，所部被归入吐蕃民族当中。
  

之后千余年，在原吐谷浑故地，吐蕃民族、党项族、蒙古族、羌族等各民族与吐谷浑本地的人民互相融合，逐渐形成了现在的土族。

总结：吐谷浑并不是土族所建立的国家，吐谷浑是由鲜卑所建立的，而吐谷浑是土族的祖先之一。

土族，族源问题现在是没有定论的。多数是支持土谷浑说。据考证也是土谷浑的后裔。但土族也自称是“蒙古尔”，所以也反应了与蒙古族的密切关系。

土谷浑，又名土浑。是我国西北的古代名族之一。原为鲜卑慕容部一支。土谷浑原来是辽东鲜卑慕容部落首领之子。因部落内部矛盾，土谷浑率部西迁，至今内蒙的河套地区，后又撑“永嘉之乱”，率部“度陇而西”，至今甘肃南部和青海东部，以放牧为生，建土谷浑国。后来土谷浑被吐蕃吞并。但有一部分人仍在青海东部，，成为了土族。

所以综上所述，是有关系的。

吐谷（yù）浑（313-663），亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族人民称之为阿柴。是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。

西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；因此被南朝称为河南国或河南。[1]东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。被唐朝征服，加封青海王。唐朝后期，吐谷浑逃至河东，唐称之为退浑、吐浑。五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合，少数没融合的为现代青海的土族。

你怎样看"杞人忧天"

这是一个很有意思的问题，知心大叔谈谈自己的看法。

多数人都用“杞人忧天”词汇来形容“世上本无事，庸人自扰之”的悲观者。“杞人忧天”基本上是一种贬义词。

有人说，乐观者发明了飞机，悲观而发明了降落伞。可见，悲观未必都是坏事情。如果放大点来说，忧患意识往往会给社会带来谨慎与生机，这就是常说的：生于忧患死于安乐。

一个人无平白故地担心太阳会突然爆炸，确实是有点神经病。但一个人总是觉得如果天塌下来有高人顶着，社会的问题都与自己无关的话，则这个社会的发展谁去担当责任呢？

我就是民间草根，但并不影响我忧国忧民，不影响我通过做学术理论研究和教学探索来贡献社会。谁要说我是自不量力、说我是杞人忧天，也就只好让他去说吧。

杞人忧天

[成语释义]比喻不必要或无根据的忧虑。

【典故出处】《列子·天瑞》。

【成语故事】古时候，杞国(在今河南省)有一个人，老是怕天会塌下来，怕地会陷下去，那时自己便无处存身了。他忧虑得坐也不是，站也不是，觉也不敢睡，饭也不想吃。后来，他的一个朋友就开导他说：“天不过是一大团聚集起来的大气罢了，你整天都是在这大气中间活动和休息，干吗要担心它会塌下来呢?”那个人听了反而更加担忧了，说：“照你这么讲，天即使不会坠落下来，可是太阳、月亮和那些星星，不全都要落下来的吗?”朋友又解释说：“日、月、星辰，也不过是由大气积聚而成的一些会发光的东西，即使坠下来，也打不着人的。” 那人听了朋友的劝告，思考片刻，认为朋友说的也有道理，便相信了天不会塌下来。可是他还是不放心，又问，“那么地陷下去了又怎么办呢?”朋友再向他解释说：“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了。你看东西南北，哪儿没有这些东西呢?你整天都在地上走来走去，为什么要担心它会陷下去呢?”那人听说地不会陷，总算才放下了心。

这个杞人诚然可笑，那个朋友的解释也不科学，但它的寓意却是有教育意义的。

唐朝诗人李白在他的诗《梁甫吟》中就引用了这个寓言，写下了“杞国无事忧天倾”的诗句。后来人们就把这句诗简化成“杞人忧天”这个成语。

请欣赏打油诗:

庸人自扰

杞人忧天一成语，

寓意忧天不必要。

庸人唯恐天要塌，

成天忧虑寻烦恼。

提心吊胆魂不定，

坐立难安神色焦。

惶惶终日何其苦，

忧天忧地尤可笑。

劝君面对人间事，

风霜雨雪任飘摇。

杞人忧天的意思是总去忧虑不切实际的事物。这是个贬义词。

杞人忧天其实就是焦虑。

为什么有些人总要杞人忧天?什么心理什么情况下产生焦虑?

1.胆小自卑没有自信心的人爱杞人忧天，总觉得每件事都很难，不敢尝试，进而拖延，但又不甘心，在矛盾和焦虑中苦苦挣扎。

2.过度自私和过度精明的人也爱杞人忧天，在赚与亏之间过于算计，不舍得不愿意不敢吃一点点的亏，重心放到了算计上，所以患得患失，扩大了对事情的担忧。

3.没有头脑找不到方向不能全局把控事情进展的人，也会杞人忧天。在迷雾中盲目行进，没有一个清晰的规划，不杞人忧天才怪呢！

4.心胸狭隘见识浅陋的人注定杞人忧天，认知不够思想不成熟，缺乏豁达的胸怀和辽远的境界，看待任何事情带悲观色彩和不信任感，自然担忧不堪重负。

5.完美主义者也倾向杞人忧天。凡事不能有一丝丝纰漏，要求越苛刻，担忧越密集。

怎样解决杞人忧天的意识和心态?

首先，要客观准确分析现实情况和事情的本质，找准目标和方向。

其次，赶快行动起来。忙碌是消除焦虑和担忧的不二法宝，因为忙碌让你没有时间去多想。

在行动中逐渐改正计划，不断完善规划。

不要过于追求完美，尽心尽力就好！

最后，多历练多见世面，思想成熟内心强大，境界提上去，辩证分析事物，豁达乐观看淡成败，一切迎刃而解。

杞人忧天，太有道理了。

你想，女娲为什么炼石补天？那是因为天漏了。天为什么漏了？那是因为盘古开天辟地的活儿干的太粗糙，豆腐渣工程。所以，才有女娲补天。

杞人为什么会忧天呢？还不是因多担心补的牢固不牢固，天再塌下来，怎么办呢？

郭襄明知杨过心中只有小龙女，为何还对杨过暗自痴迷

首先，个人倒不觉得郭襄对杨过有多痴迷，倒是可以看出郭襄一直从杨过身上追寻一种“缺失的父爱”。

想想小襄儿一出生，“危城女婴”就和亲生父母分开，是杨过把她夺了过来并照顾她。

所以郭襄天生就应该对杨过亲近，成年后这些故事她自然知晓，心里当然期待。有时候在想，如果李莫愁还在的话，她和襄儿之间的感情肯定不会比一般母女差。

其次，这世界有许多十六岁的生日，但是没有一个赶得上杨过送给郭襄的生日礼物。郭靖忙得根本就顾不上自己的女儿，是杨过给了她一个天大的惊喜，和天下闻名的机会。

那么多的世外高人，有的甚至是郭靖都请不来的，郭襄挣足了面子和虚荣心。

第三，杨过和小龙女一生的传奇。

尤其是神雕大侠那些匪夷所思的传奇，使郭襄不得不成为杨过的超级脑残粉。

当然，还有那种一辈子都说不清道不明的“精神寄托”。

到此，以上就是小编对于安乐传电视剧星辰影院的问题就介绍到这了，希望介绍关于安乐传电视剧星辰影院的3点解答对大家有用。